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圣经里的四十二

王下 2:24 他回头看着他们，在耶和华的名里咒诅他们。于是有两只母熊从林中出来，撕裂他们中间四十二个孩子。

王下 10:14 耶户说，活捉他们。跟从的人就活捉了他们，将他们杀在牧人相聚之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。

启 11:2 但殿外的院子，要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。

启 13:5 那龙又给它说夸大、亵渎话的口，并给它权柄，可以任意而行四十二个月。

1. 空白圣经

罗杰（Roger Williams,1604-1683）是英国著名的传道人。他说，一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，一点文字也没有。我很希奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。当时基督徒大乱，因为世界所有的圣经全都变成空白。神将祂赐给人类最宝贝的话收回去了。各处寻求熟习圣经的人，请他们将所记的写出来，凑齐也不够数。信徒大都懊悔平时没有详细查读，有的甚至哭泣。信徒们就恳切求神，仍将祂的话赐给人。当我心中最难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去，打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩，虔诚读它。

2. 地图背面一个大人

某晚，一位父亲想要安静看书，小女孩则在旁边吵着要玩。父亲想出一个办法，拿了一把剪刀，将一世界地图剪成许多小片，然后对他小女孩说，”孩子，若是你把这些碎片小心拼合，便有一张世界地图出来。”父亲以为小女孩必要花去许多时间，才能拼得出来，好让他能安静多看些书。可是小女孩只花些许时间，就把地图拼好。父亲一看，果然在地板上铺好了一张世界地图。父亲十分惊奇，就问怎能拼得如许之快。小女孩回答：”因为这张地图的背面画着一个大人，我把这个大人的像先拼好，然后再翻过来，这张地图便出来了。”照样，圣经也是启示一位伟大人物耶稣基督，人若找到了祂，一切便可迎刃而解。

3. 各种不同的手杖

某西国信徒作见证说，”在我父亲有间小房间，里面藏着我家几代所用各种不同的手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥泞之地用的，有的是雨后、雪后行路用的，每种手杖样式各有不同。有时我回故乡探望父亲，他老人家常常喜欢和我出外散步。每次出发之前，总是先到手杖室中拣选那一次所适用的手杖。因此我常常想起神的话语乃是我们生活中的手杖，能在各种环境，和各种需要中，作我们应时的帮助和安慰。”

4. 千万不可拿走圣经

罗杰每次讲道，听者极众。一日讲到人忽略圣经，说时好似替神对人说，“我把圣经交托你们好久，你们轻看它，甚至上面满了尘土，结了蜘蛛网。你们就是如此看待我的圣经么？好，我不再把它留给你们。”说完，他就拿起圣经要走的样子。立刻他又替人回答主，跪下哀哭，流泪求道：“主阿！你无论向我们作什么都可以，千万不可把圣经拿走；杀我们的子孙，烧我们的房子，毁我们的财物，都可以；只求你把圣经留给我们。”然后，他又仿佛替神对人说，“既然如此，那我再试你们一些日子，给你们这本圣经，看看你们到底怎样用它，是否更爱它、注意它，按照它的话去行？”这样，听众多半都哭起来。讲完出门，看见温博士伏在马头上，哭了半天，方才上马回家。

5. 藏在心里不能夺去

某城有一回教出身的女子，一次听见福音，被主遇见，她就得救了。后来有一基督徒送她一本新旧约全书。她以圣经为至宝，就用一个盒子藏在她的衣箱里，常常取出，单独在房子里一段一段的细读。一天，那基督徒知道这事，就问她为什么这样的用功？她说，我的亲属一知道我有基督教的圣经，就必拿去；所以我要把圣经读熟，藏在心里，他们就不能夺去了。歌罗西三章十六节说，“当用各样的智慧，把基督的道理（话），丰丰富富的存在心里。”

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引自 http://markblord.wordpress.com/chronological-study/

Chronological Order of the Old Testament

(Note: Because of its length, each section of Psalm 119 should be treated as a chapter.)

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神是灵。神的灵。人的灵。重生的灵。基督的灵。圣灵。那灵。

圣经里面提到许多关于灵的描述。读这些经节，可以帮助我们了解人里面重生的灵。

圣经里提到人的灵的时候，也常常提到人的心。心和灵有密切的关系。

神是灵

约 4:24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

神的灵

创 41:38 法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？

出 31:3 我也已经以神的灵充满他，使他有智慧，有悟性，有知识，能作各样的工，

伯 33:4 神的灵造了我，全能者的气使我得生。

但 5:14 我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。

珥 2:28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。

太 3:16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。

林前 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

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圣经里面除了说到神是独一真神，还有许多经节表明神是创造万有的神。这也是圣经里的一个重点。

经节收集如下：

创 1:1 起初神创造诸天与地，

创 2:4 诸天与地创造的来历，乃是这样。在耶和华神造地造天的日子，

出 20:11 因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息了；所以耶和华赐福与安息日，将这日分别为圣。

出 31:17 这是我与以色列人之间永远的记号；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。

王下 19:15 希西家在耶和华面前祷告，说，坐在二基路伯中间耶和华以色列的神阿，惟独你是地上万国的神，你曾创造诸天与地。

代上 16:26 众民的神都属虚无，惟独耶和华造作诸天。

代下 2:12 户兰又说，造作诸天与地的耶和华以色列的神是当受颂赞的；祂赐给大卫王一个有智慧的儿子，满有见识和悟性，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。

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当怎样行才可以得救？

徒 16:30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？

当信靠主耶稣，一家都必得救

徒 16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。

口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救

罗 10:9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；

罗 10:10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。

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关于神和人立约的一些经节。

神与人立约

创 9:9 看哪，我与你们和你们的后裔立约，
创 9:10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。

创 9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。

创 9:12 神说，这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代：
创 9:13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。

创 15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，

创 17:4 我与你立的约是这样：你要成为多国的父。
创 17:7 我必与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，为要作你和你后裔的神。
创 17:10 你们所有的男子都要受割礼；这就是我与你并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。

出 34:10 耶和华说，看哪，我要立约。我要在你的众百姓面前行奇事，是在全地万国中所未曾行的。在你四围的众民，就要看见耶和华的作为，因我要向你行的是可畏惧的事。

出 34:27 耶和华对摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这些话与你和以色列人立约的。

申 5:2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约。
申 5:3 这约，耶和华不是与我们列祖立的，乃是与我们今日所有在这里存活之人立的。

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罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

林前 1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，

林后 6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、
林后 6:7 以真实的话、以神的大能，借着在右在左义的兵器，

加 5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加 5:23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。

腓 4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

提前 6:11 但你这属神的人阿，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。

提后 2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

多 2:2 劝老年人要节制适度、庄重、清明自守，在信、爱、忍耐上都要健康。

多 2:12 教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，

雅 3:17 惟独从上头来的智慧，先是纯洁的，后是和平的、和蔼的、柔顺的，满有怜悯和善果，没有偏见，没有假冒。

人有三部分：灵，魂，身体

帖前 5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

诗 16:9 因此我的心快乐，我的灵欢腾；我的肉身也安然居住。

创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。

灵和魂不同

伯 7:11 至于我，我也不禁止我口；我灵困苦，我要发出言语；我魂苦恼，我要吐露哀情。

赛 26:9 夜间我的魂羡慕你；清晨我里面的灵寻求你；因为你在地上行审判的时候，世上的居民就学习公义。

路 1:46 马利亚说，我魂尊主为大，
路 1:47 我灵曾以神我的救主为乐，

来 4:12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

魂：心思，情感，意志。

灵的功用：良心，直觉，交通

人的心=魂+良心。

圣经里面虽然没有提到“建造的神”这个词。但是建造的思想在圣经里面是贯彻始终的。

主耶稣要建造祂的召会：

太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。

徒 9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。

林前 14:12 你们也是如此，既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。

建造召会就是建造神的殿。

太 26:61 这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。
太 27:40 你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，救你自己罢！你若是神的儿子，就从十字架上下来罢！
可 15:29 经过的人亵渎祂，摇着头说，咳！你这拆毁圣殿，三日内建造起来的，

团体的基督徒就是神的殿。

林前 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？

林后 6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

弗 2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

彼前 2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前 2:5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

建造召会也是建造基督的身体。

弗 4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，

彼此供应，各尽功用，联络在一起，结合在一起，在爱里，建造基督的身体

弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

建造召会惟一的根基是基督：

林前 3:10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

弗 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；

西 2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

建造召会不是指建造教堂，而是指建造人。

林前 10:23 凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都建造人。

林后 12:19 你们一向以为我们是向你们分诉，我们乃是在基督里当着神面前说话。亲爱的，一切的事都是为建造你们。

林后 13:10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉的待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。

用神的话语建造人：

徒 20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。

弗 4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。

用爱建造人：

林前 8:1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。

用申言建造人，建造召会：

林前 14:3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。

林前 14:4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
林前 14:5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们申言；说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。

聚会是为了建造人：

林前 14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。

要彼此建造：

罗 14:19 所以我们务要追求和平的事，以及彼此建造的事。

罗 15:2 我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。

帖前 5:11 所以你们要彼此安慰，互相建造，正如你们一向所行的。

至圣的信仰是建造的基础：

犹 1:20 亲爱的，你们却要在至圣的信仰上建造自己，在圣灵里祷告，

我们需要是一个爱神的人。爱神这一点，圣经里面一再重复强调。圣经是十分精炼的书，如果同样一句话，重复出现两次以上，说明这句话是十分紧要的。

主说第一条的诫命，也是最大的诫命，就是爱神。第一条，是指居首位的意思。最大的，有宪法的感觉，是最高的，最重要的，是能容纳其他所有诫命的。

太 22:35 他们中间有一个律法师，试诱耶稣，问祂说，
太 22:36 夫子，律法上那一条诫命最大？
太 22:37 耶稣对他说，“你要全心、全魂并全心思，爱主你的神。”
太 22:38 这是最大的，且是第一条诫命。
太 22:39 其次也相仿：“要爱邻舍如同自己。”
太 22:40 一切律法和申言者的教训都系于这两条诫命。

可 12:28 有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫命中那一条是第一？
可 12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
可 12:31 其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
可 12:32 那经学家对祂说，夫子，不错，你说的是真实的，神只有一位，除了祂以外，再没有别神；
可 12:33 并且全心、全悟性并全力爱祂，又爱邻舍如同自己，就比一切的燔祭，和各样的祭物好得多。
可 12:34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说，你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

路 10:25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路 10:26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路 10:27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路 10:28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路 10:29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路 10:30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。

有一点需要注意，在这里，主是对经学家，律法师说这样的话。经学家和律法师都是满有旧约圣经知识的人，也很熟悉圣经里的诫命，外面看来，也有好的行为。这里给我们看见，我们可能也有许多的圣经知识道理，但是我们也许和经学家一样，没有全心全魂爱神，不够爱神。

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创 13:17 你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。
Rise up; walk through the land according to its length and its breadth, for I will give it to you.

圣经的读法至少有两种，一种是纵向的阅读，即按着圣经各卷的顺序，从创世记到启示录一卷卷的读下来。一种是横向的阅读，按着不同的词语或主题，从圣经各卷里找出相关的经节，放在一起阅读。如果要记忆圣经全部1189章的大意，这两种方法都是很有帮助的。

这里列出一些横向阅读圣经的例子。

新心和新灵：结11 结18 结36

主选差十二使徒及名字：太10 可3 路6 徒1(11位使徒列名)

“基督的身体”一词：罗7 林前12 弗4 西1

主耶稣赦罪并医治卧榻上的瘫子：太9 可2 路5
其他医治瘫子的例子：太8 百夫长的仆人 徒9 彼得医治以尼雅

主耶稣在海上行走： 太14 可6 约6

主耶稣受施浸者约翰的浸：太3 可1 路3

主耶稣的升天：可16 路24 徒1

主耶稣的复活：太28 可16 路24 约20

主耶稣被钉十字架并受死：太27 可15 路23 约19

主耶稣设立饼杯：太26 可14 路22 林前10 林前11

主耶稣在客西马尼的祷告：太26 可14 路22

彼得三次否认主：太26 可14 路22 约18

马利亚用真哪哒香膏膏主：太26 可14 约12

主耶稣骑驴进入耶路撒冷：太21 可11 路19 约12

主登山变像：太17 可9 路9

保罗在去大马色的路上蒙主光照：徒9 徒22 徒26

五饼二鱼：太14 可6 路9 约6

七饼 几条小鱼：太15 可8

使人复活的故事：王上17(以利亚对妇人儿子) 王下4(以利沙对书念妇人的儿子) 路7 路8 约11(拉撒路) 徒9(大比大) 徒20(犹推古)

呼求主名，就必得救：珥2 徒2 罗10

信而受浸：可16 徒8 徒22 西2

数点：民1 民3 民26 拉2 尼7 撒下24 代上21

拿细耳人：民6 士13 摩2

家谱：代上1,2,3,4,5,6,7,8,9 拉8 太1 路3

关于夫妻：创2 箴31 传4 太19 林前7 林前11 弗5 彼前3