哥林多前书第13章，讲到爱的一段话，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒……大家都耳熟能详。
林前 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前 13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前 13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前 13:8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
但是如果把这段话理解为一些道德规范，或者是行为标准，是基督徒要照着去行的事，这并不是这段话的主要用意。因为我们知道，“立志为善由得我，只是行出来由不得我”。我们如果靠我们自己，想去模仿这样的爱以爱别人，我们是做不到的。
这段话更深的意思，是在说神，在说主耶稣，是把主耶稣这位神人的性情表示出来。保罗对旧约圣经十分熟悉，这里的话，和世界里面那些肤浅的宣传爱的话看是相似，但其实完全不一样，这些话里面，有很浓厚的圣经感觉。可以找到许多相关的圣经经节。
比如这里提到恒久忍耐，其实神对我们这些罪人就是恒久忍耐。
罗 9:22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
彼后 3:15 并且要以我们主的恒忍为得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；
提到恩慈，神是有丰富的恩慈的。
罗 2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？
提到不作不合宜的事。主才是真正没有作过不合宜的事的人。
路 23:41 我们受刑是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不当的事。
提到不轻易发怒。神是不轻易发怒的神。
出 34:6 耶和华在他面前经过，宣告说，耶和华，耶和华，是有怜恤、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；
提到不求自己的益处。主从不求自己的益处，不照自己的意思，而只照父神的意思。
太 26:39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
约 5:19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约 8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
读哥林多前书13章，需要看见，只有我们相信并接受主耶稣，从灵里重生，我们才能够靠着圣灵的更新变化，而活出这样的基督的爱。