2022.07.27
来 12:1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
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基督徒的道路只有一个方向，那就是往前。
每一天早上起来，我们需要有一个感觉，在生命的道路上，今天要再往前一点。
基督徒不能停滞不前。停滞即后退。这条道路，是逆水行舟的路，是上行之路。因此，当我们停滞不前，因着没有进步，其实是在后退。
按着生命的规律来说，只要我们顾到内里生命的供应，传输，交通，内里的属灵生命就一定会长。这样的往前是自然的。
如果没有长大，或者长得很慢，和正常的成长比起来，那反而是后退。
现今危险的情况是，许多教会已经变成社区型的教会。教会作为一个社区满足人们的需要，在这个社区里面，人们的社交需要得到满足，吃喝玩乐，呼朋引伴，秉烛夜游，其乐融融。
但这种岁月静好的生活，不会让人往前，反而让人安逸。
不进则退。
以色列人出埃及，来到巴兰旷野的加低斯，因着不信神，他们没有办法进美地，但他们并没有停在原地，而是又绕了四十年。因着不能前进，这四十年就是后退。
凡有的（前进的），还要给他。
凡没有的（没有前进的），连他所有的，也要从他夺去。
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太 13:12 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。
太 25:29 因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
可 4:25 因为有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
路 8:18 所以你们要留心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要从他夺去。
路 19:26 主人说，我告诉你们，凡有的，还要给他；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
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我们不能落入到routine里面。周周聚会，周周申言，周周祷告，周周服事，这本是好的。但周周聚会，周周申言，周周祷告，周周服事，不代表就一定往前，一定有进步。
我们要问问自己，味道有没有改变？还是每一次开口，都是同样的味道？给人的印象，还是同样的印象？
里面的光照启示加添了没有？对基督的经历加添了没有？
人大多喜欢宝爱自己的个性。如果是原味尚存，香气未变，如同摩押一样，没有往前。
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耶 48:11 摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。
耶 48:12 耶和华说，因此日子将到，我必打发倒酒的往他那里去，将他倒出来；倒空他的器皿，打碎他的坛子。
王下 5:10 以利沙打发一个使者，对乃缦说，你去在约但河中沐浴七次，你的肉必复原，你就必得洁净。
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照着人的观念，乃缦沐浴一次，已经足够。但是以利沙让乃缦沐浴七次，方得洁净。
这每沐浴多一次，就蕴含着往前的意味。
在召会生活中，你是否满足于“沐浴一次”呢？
但是主的启示是，沐浴，沐浴，沐浴，沐浴，沐浴，沐浴，沐浴。
比如说，在你的说话里，神有没有向你说新的话？
你再说新的说话，神有没有又向你说新的话？
这样，你就不是“说话一次“，而是说话，说话，说话，说话，说话，说话，说话。也许要这样七次，才能得到真实的进步。
基督徒需要学习在生命上有所积累。
没有前六次沐浴，第七次沐浴，就不可能得洁净。这个洁净，就是一个往前。
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书 6:15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书 6:16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
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同样，我们也可以从攻打耶利哥城的例子得到启示。绕城七次，方才呼喊。
圣经中，不少经节都启示我们需要往前。
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太 7:13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
太 7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
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主自开始尽职以来，就一直在往前，主说，跟从我。那就是要和主一同往前。在四福音书中，主多次说到，跟从我。
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太 9:9 耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
太 10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
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