罗马书

罗 9:1	我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
罗 9:2	我是大有忧愁，心里不住的伤痛。
罗 9:3	为我弟兄，我肉身的亲人，我宁愿自己被咒诅，与基督分离。
罗 9:4	他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁赐、事奉和应许，都是他们的；
罗 9:5	列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
罗 9:6	但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；
罗 9:7	也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
罗 9:8	这就是说，肉体的儿女不就是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
罗 9:9	因为所应许的话是这样：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”
罗 9:10	不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，
罗 9:11	双子还没有生下来，善恶也没有作出来，（只因要坚定神拣选人的旨意，不是本于行为，乃是本于那呼召人的，）
罗 9:12	神就对利百加说，“将来大的要服事小的。”
罗 9:13	正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恨的。”
罗 9:14	这样，我们可说什么？难道在神有不义么？绝对没有！
罗 9:15	因为祂对摩西说，“我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；要对谁动怜恤，就对谁动怜恤。”
罗 9:16	这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。
罗 9:17	因为经上对法老说，“我特意将你兴起来，为要在你身上显示我的权能，并要使我的名传遍全地。”
罗 9:18	这样看来，神愿意向谁施怜悯，就向谁施怜悯；愿意叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
罗 9:19	这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？
罗 9:20	人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？
罗 9:21	窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗 9:22	若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
罗 9:23	且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
罗 9:24	这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
罗 9:25	就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；
罗 9:26	从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”
罗 9:27	以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
罗 9:28	因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。”
罗 9:29	又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并像蛾摩拉的样子了。”
罗 9:30	这样，我们可说什么？那未曾追求义的外邦人，反得着了义，就是本于信的义。
罗 9:31	但那追求律法之义的以色列人，并未达到那律法。
罗 9:32	这是为什么？因为不是本于信，而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上，
罗 9:33	就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”

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